做为一名小学生,每天都在触摸和阅读一些优秀文章,在感受这些文本所表述特征的同时,您是否知晓这些美文佳作源自何人笔下?在研读、思考和品悟及探索文本,感受祖国语言文字魅力的时候,您是否能够向人简介作者的生平和相关文学常识?

一、研究目的

老舍，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家被称为“人民艺术家”。通行的中国现代文学史教科书，将老舍与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺等尊为大师级的现代作家，称为鲁郭茅巴老禺。我们通过研究来寻找老舍先生的成长足迹和文学情怀。

二、研究方法

(一)阅读其著作，观看视频，上网浏览。

(二)询问家人、老师和朋友，座谈交流。

三、研究内容

(一)人物·简介：

老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。北京满族正红旗人，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家被称为“人民艺术家”。1948年唱过黄梅戏，受到严凤英的表扬。由于文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，享年67岁。

(二)名字·寓意

老舍，原名舒庆春，是父母所起。因为他出生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”是庆贺春天到来的意思，到他上中等师范的时候，他为自己起了一个别名，叫“舒舍予”。这个“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两字又有讲，是“舍我”——放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他取“舍予”中的头一字，前面加一个“老”字，成为“老舍”，当作自己的笔名。老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，还有絜青、絜予、非我、鸿来等。

(三)自传·特征

舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须，生于北平。三岁失怙，可谓无父;志学之年，帝王不存，可谓无君，无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财;每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁时发愤著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，也不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事，均甚认真，往往吃亏，也不后悔。如此而已，再活四十年也许能有点出息!不过不可能了。

(四)成长·经历

1.1899年出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，1951年曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。

2.老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》(未完)，中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，从内容到形式雅俗共赏而赢得了广大读者。

(五)写作·风格

俗白简练、幽默诙谐、散发着浓郁北京的语言风格，是老舍作品(尤其是小说)的一个显著特点。

1.北京韵味。在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京语言从事创作的一位作家。他的绝大多数小说从北京为背景，例如《老张的哲学》、《赵子曰》、《离婚》、《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样，任何人读他的作品，都会感到语言富有北京韵味儿。

2.通俗明白。老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。

3.幽默诙谐。幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。假若干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。

可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。

(六)个性·特点

老舍善与人“和”的品性。当然，这种“趋和”并不是一团和气，一味迁就。老舍是有一种“软而硬”的个性的，用他自己的话说，就是“我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。”正是求和与讲原则的有机结合，才使老舍的“和”有更大吸引力，才使“原则”为更多的人所认同。从人格构成上来说,老舍的这种“趋和”表现出气度上的宽厚和儒雅，是“温、良、恭、俭、让”式的冶情养性，是“和而不同”传统的适时转换。

三、疑问·解答

(一)老舍被授予了“人民艺术家”的称号，在那么多知名的文人学者之中，只有他荣获这这个称号，可见他有多么受群众的欢迎。他之所以这么受群众的爱戴，有以下几点：

1.他的许多作品都书写了底层人民的真实生活，反映了普通人的酸甜苦辣，这让很多人看了深有同感，觉得他写得就是自己的故事，因此产生很大的心理认同感，自然发自心底的喜欢他。

2.他作品的语言十分朴实易懂，又不乏大众化的幽默风趣，使老百姓们看了都能够理解，不会显得学术性过强，看了没用，也不会感觉艰涩，看了没懂。不仅能看懂，还能够深有同感，人民大众怎么会不爱看，不喜欢他的作品呢?

3.从老舍秉持的做人道理看，他给自己取字“舍予”，“予”即我，他一直坚持“舍弃小我，奉献社会”的信念，取笔名“老舍”也有些“老是这样”坚持下去的映射。

这样一个作品写得好，又肯为了人民奉献的艺术家，怎么能让人民不喜爱?老舍先生“人民艺术家”的称号当之无愧。

(二)1968年诺贝尔文学奖原定授予老舍,结果却因为他的自杀而颁给了川端康成,后来引起了一些争议。老舍当年如果能获奖,最大的原由是什么?

舒乙:诺贝尔文学奖是经过提名,然后进行若干次筛选,最后选定5个人,拿来让瑞典皇家学院的院士投票,老舍的票数当时排在第一。当年,皇家学院的评委听说当时中国发生“文革”动乱,很多文人受到迫害,他们就请瑞典大使调查核实,把调查结果发给诺贝尔文学奖评委会。可惜由于诺奖规定不能颁发给去世作家,于是就在剩下的4人中重评。尽管老舍去世了,评委们还是倾向于颁给东方人,最后就选了日本人川端康成。这个消息是在川端康成获奖庆祝典礼上,瑞典驻日大使告诉日本人的。

有人对这个说法存疑,但我是亲耳听闻:1978年,前日本老舍研究会会长藤井荣三郎受该会的委派,专程到北京亲口告诉我这一内幕,决不是空穴来风。

我认为,老舍当年如果能获奖的最重要原因是政治。不可否认,诺贝尔文学奖有艺术标准,但瑞典皇家学院的评委们是有政治倾向的。据我所知,他们当时听说中国国内搞“文革”,想要颁一个奖给有反思性的中国作家,就像1970年颁给苏联的索尔仁尼琴相似。由于当年中国其他作家的作品翻译极少,长篇小说更少,老舍在国外却受欢迎,翻译了很多,他们自然首选了老舍。

四、研究收获

通过研究我知道了老舍先生是个十分严肃的人。在生活中，他并不像其作品那么幽默，风趣。对孩子，他的要求极其严格。对创作，他十分严谨、勤奋，把写作当成自己的终身事业。对自己周围的知识分子的不良生活态度，老舍在作品中有所批判。对目的是为了人民好的“这一套”意识形态，老舍虔诚地归依。这种政治信仰一旦失去，他就难以理解和接受，最终以死相抗。

作品本身是否含有极高的文学审美价值是关键,真正能够留给后人回味的作品才是好作品。老舍先生的作品的确称得上是“经典”。至今在国内外依然受欢迎，在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性;产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者;它值得我们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现。