有的人认为历史的车轮滚滚向前，只有不断超越才能不落后于人，也有人认为只有不断回归才能发现问题，在我看来超越自必不可省，然后回归也不可忽视。

超越并不是指盲目的一个劲向前冲，而应该是有所目标有所选择的前进，古代洋务运动的失败真是因为盲目的学习西方，想在武器装备上超越西方，可现实却没有在本质上超越，只是零星的学习又如何能成功呢？超越的前提必然是要有一个明确的目标和方向，然后为此不断努力不断向前的只有在这样不断超越中我们。才能进步，但是一直在超越我们所谓的进步也有可能变得适得其反了，此时我们就要学会回归。

回归并不是只回到人人躬耕田野，安于现状的时代，也不是只回到桃花源式的理想乌托邦，而是一个回头看的过程，自古以来中国的文人墨客喜爱隐居的不在少数，陶渊明刘禹锡等他们都选择了回归，回到了田园，但他们的回归绝不是就此虚度时光，安于现状了。陶渊明写下了《归园田居》，刘禹锡写下《陋室铭》，他们的思想与人格在回归过程中得到的更多的深化。同样还有回到森林隐居的梭罗一举写下的《瓦尔登湖》，字字句句都可见其在回归中思想却在不断超越。回归到田野或者森林，无论是哪，其实都最终回归的是本性，只有回归的本性才能看到本我，只有看到了本我了解本我才能促成新的超越。

由此看来，超越和回归是相辅相成的，相互联系的。只有在超越的过程中有一个回头看的过程，才能促成新的超越才能有所升华。在超越中回归，在回归中的超越，由此达到了天人合一的境地。现实生活中也是如此，手机电脑网络都在不断发展，每天都有可能出现又一个改变人们生活的新事物，这种不断的超越改变了我们的生活。为我们创造了许多便捷，可当我们的生活被他们占据时，我们也要学会适当的回归，回归到自己的本性中，回归到自己独立的精神领域中去思考，由此我们也会得到自己思想上的超越。

在超越中学会回归，学会回头看，也能在回归中得到新的超越。