游走于北大校园时，看到一块有年代的碑，碑文用正楷刻，其具体内容已记不明晰了。只记得碑上有一“忍”字极其醒目。之所以醒目，是因为“忍”被北大的学子们拓的次数多了，字上刷满了墨汁，以至于学校出于对文物保存的考虑将该碑周围围上了栅栏，就像和申府的福字儿碑被蒙上了玻璃那样。如今这碑只能远观了，“忍”字也只能远观了。这倒是使“忍”字更具神圣的意味，游人见此碑不照上数张照片是舍不得走的。

硕大的一个碑，没一份全文的碑帖，“忍”却颇受青睐，这倒说不上稀奇。中国武士向来崇尚“忍”，以至于再有人刻个忍字都没人稀罕了。只是北大的文弱学子拓个忍字又有什么意义？这句提问实在无趣。谁都明白，读书人没有一个“忍”字作后盾是学不出名堂的。于是，鄙人以“忍”为文眼，按耐不住想为新的一年写一篇拙文。

《霍元甲》里的陈真怒气冲冲地毁了灵堂里的“忍”字，虽说欣赏他的做法，可还是不得不言一句他理解的“忍”错了，全民族理解的“忍”同样错了。中国人不好斗，由古至今均是如此。因而古人指的“忍”是针对自身的，而非他人。针对他人“忍”只能叫不怄气，叫忍气吞声，谈不得“忍”。真正的“忍”是为了按压住与目标无关的欲望，这是一种积极的忍耐。

为达到某种境界，要舍弃的很多，各种各样的欲望。然而有些事放不下，有些事又太容易惹火上身。此时，拓一个“忍”，给自己一个坚持下去的意念，就显得尤为重要了。“忍”可以表达太多的含义，忍性，忍恶，忍情，忍志，忍痛。

“忍”，就好比一条铁链，拴在棵树上，无形中为你画了个无法越界的圆圈。在圆圈里面的任何一平方，铁链都不会无缘无故地干涉你，但一旦铁链成为圆的半径，绷紧了，你就无法逃脱它的束缚与警告。每个人都有自己的圆圈，有自己的底线，只可惜是用粉笔画在地上的。也许你没看到，无意出界了；也许你看到了却经不起圈外的诱惑，出界了。但无论初衷怎样，有意或无意，出界了，游戏就必将结束。完全的奴役是不可以的，完全的自由也是不可以的。“忍”恰好介于这二者之间。

古人写了个“忍”，却忘记了加注释，实属可惜。省了点笔墨，却毁了好几代人，中国从此成了别人的牲畜。

我还没有资历对中国的屈辱历史胡侃，所以这个话题暂且停笔。缩小目光，回到我们的2009。

新的起点上，各位不妨拓一个“忍”字，或是写一个“忍”。书桌，手心，墙壁，随便在哪里。看此文者多半也算是读书人。累了，乏了，想放手的时候，凝视一下这“忍”。继续，在昏暗的灯火下，伏案苦读。

拓一个“忍”字，掀起09年的篇章。