有些人为有些事缠绵悱恻、苦痛不堪，抱怨世事多磨难怕自己禁不住风沙的打磨消沉下去；当他年长了些，以另一种生活背景面对同一件事，产生的却会是淡定乃至欣忭。此时，缅怀旧事，发觉生活中的苦痛永远只是个玩笑。

世上没有痛苦的事，痛苦的是我们自己。

客观的世界，没什么刻意折腾你的生活，充斥在生活中的欢乐、酸楚都是随然混沌着生的，好比候鸟迁徙，当它们飞过你头顶，不是在刻意眷顾你，也非蓄谋已久地要在你头上拉泡屎，它的一切都不是故意的，它只是路过。而在冗杂的世事中，你如何接受它，它便如何随你的接受而变幻性质。把它当作一道绚烂的风景，它便是美丽；把它当作鸟屎一堆，它便是懊恼的瘤子。殊不知，风景本身并不美丽，鸟粪本身也并不懊恼；美丽懊恼的是我们自己。

世上事，如何懊恼得来！而对于美丽，我们则永不知疲倦。那么又何乐而不为呢？

对于这类论理的参透，其实只在我们苦痛时引导我们走向积极的一面。它是一种观念。这种观念是保存在脑海中的，而现实远比它来得真切，所以，我们也应学会培养自己对应这种观念的行为。姑且称之为“修身”。

古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”显而易见，一辈子，成功也好失败也罢，都由修身决定着。修身排在第一位！姜太公直钩垂钓修身；孔子周游列国修身；庄子荀子勤思考修身；太多太多的才子佳人隐于深山，安贫乐道，在鸟语花香中修身。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，修身在于培养一种心态，能处变不惊、泰山崩于前而面不改色的心态，面对老筋骨、苦心志、空乏身的打磨能淡定甚至欣然。须知崇高的境地无一例外都存于淡泊、宁静之中。由此观之，苦难只作用于心境低俗的庸人，在那些有口皆碑的君子的字典里没有苦痛二字。

作为现代人，对于困厄的修道与古圣先贤比真是小巫见大巫，古人连大巫都不曾易志，我们怎堪？

流言、讥骂、争吵，也许现在令你痛苦了，但下一步何不尝试着退一步。有了这退一步的力量，积小流成大流，久而久之你会发觉你的修道正在凝聚，酿成一盅温酒，心灵的玩笑早已淡然，是香醇的酒消释了它。