往往，我们看到的都是处在光亮之中的事件，而极易忽略掉躲在暗处的那些鲜为人知的，甚至是不为人知的事件。就说战役，我们了然知悉那些著名的战役：赤壁之战，淝水之战，长勺之战等等，但还有一些是我们所不知的战役，而且还是胜战。

李清照VS祝英台

李清照和祝英台这两位女子都要放到爱情这个特定的环境中进行“交战”。看她们的结局而言，或许是祝英台赢了，毕竟她最终得以与梁山伯化蝶双飞。而爱情的简义，无非是和心爱的人在一起，哪怕生死。这一点祝英台做到了，但李清照却孤独悲伤了终生。可是，单凭这点，祝英台是不足取胜的。若说起真正的高尚爱情，那是只有李清照才做到的——不为失去而伤心欲绝，甚至轻生，而是坚强地活下来，并活得有价值。她将自己所有的苦，所有的愁，所有的思，都寄付于词，既具有文学艺术价值，又体现了爱的一个崇高境界。我想，李请照的丈夫也绝不会希望她像祝英台一样为爱殉情，就算最后可以比翼双飞。因为爱，是希望对方能坚强地活下去，因为生命仅有一次，爱却可以永续。

猪八戒VS孙悟空

这两个人物一放到一起，大家绝对不会有争议地断定孙悟空会是赢家。论能力，论相貌，论武器，论头脑，猪八戒都不如孙悟空，而且猪八戒还好吃懒做，好色。但这场PK中，猪八戒偏偏就赢在了好色这一点上。

好色，大多时候是说这人不正经，思想不正，心术不正。但若人不好色便不是人了。好色最基本的体现是一个人对异性的正常反应，是一种好奇心的体现。用我们现在的语言来说便是青春期的正常生理反应。哪怕猪八戒。他也会有青春期，就算是动物，也会有发情期，更何况猪八戒也是人，只是不过是被贬下凡间投为猪罢了。但孙悟空似乎对异性没有任何感觉，确实符合他不羁的性格。但这却是不正常的。所谓出色的人是在正常的基础下做出超常的事。在正常的理判下，是猪八戒赢了，赢在正常。

孔乙己VS屈原

鲁迅笔下的孔乙己与历史上有名的屈原二者无疑是天地之别。但有一句话说得好：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”所以纵然屈原有多有才，纵然孔乙己有多不是，但屈原也有不足，孔乙己也有优点。而这，便是孔乙己为什么会胜屈原的原因。

孔乙己虽然有陋习，虽然一直作为笑话存活，但他仍一直活下去，承受着别人的嘲笑活下去。相反的，屈原则跳江身亡。总有那么些人说屈原是不愿存活于浑浊的世间，所以跳江。但是觉得，那是逃避，脆弱的表现。即使不能抱心中大志，即使满腔悲愤，也有活下去的理由。爱国，不仅只是体现在参与国政，为国家文化做贡献也是爱国的体现。爱国的方式多种多样，为什么一定要“钟情”于为政呢？作为屈原，确实应该向孔乙己学习，学习孔乙己一直存活下去。其实我一直在想，大街上的乞丐那么多，他们的生活没有自尊，但却一直活下去，是为什么？有的人会说，与其这样活着，倒不如死去。但他们还是这样地活着，或许他们自己也不清楚自己为什么要活着，只是还不想死，只是很自然也很自觉地活着，待生命殆尽。这应该是作为人，作为生命最基本的光辉。

背光的战役，那些意想不到的胜利产生了，那些意想不到的失败也产生了，那是因为一个人，有优点也有缺点，但一个人的优点过多，便会令人们轻易忽略了他的缺点，就算看到了他的缺点也不会认为那是所谓的缺点，还为此辩解。所以背光胜战易赢，却难为人知。