我想系一条红丝带，在胸前。这样，我看见你，看不见你的健康、性别、肤色和种族，只看见你和我一样滚烫的心和纯净的灵魂。这样，我拥抱你，就像拥抱另一个时空的我自己，我爱你，如同爱我自己。

一个八岁的男孩，倘若离开了村庄，如何才能求得生存？多年生养的故土，朝夕相处的乡亲尚且如此，天下之大，又有何处可以容身？即便得以苟活，怀着一心怨念和一身病痛，又会成长为一个怎样的人？我不敢回答。常在新闻里看见艾滋病人报复社会的报道，我总觉“报复”二字格外扎眼。倘若社会以爱待他们，又谈何报复？我们把和我们一样的人看成是肮脏可怕的病原体，使他们在遭遇生命之危难后又直面人心之冷、世态之凉，同时我们还期望他们自觉成为爱人民爱社会的好公民，岂不可笑？

乔峰本是江湖上人人景仰，武功高强，义薄云天的丐帮帮主，却在契丹人身世被揭秘后众叛亲离。难道所有你行的善，所有你修的果，所有你结的义，都敌不过血液里流淌的与生俱来的基因？若非有这等狭隘的种族观念，如此一代英雄又何须满心愤懑？那个一袭朱衣、巧笑倩兮的女子又怎会落一个塞上牛羊空许约的结局？当我遇见和我不一样的你，我希望我们用飘扬的红丝带系起友谊，而不是因不同而互相攻击，使彼此本来辉煌的生命满目疮痍。

耶稣受难之际，彼得三次不认主，抹大拉的玛丽亚却一直伴在耶稣身侧。十二门徒离开以后，她依然哭泣在墓前，于是圣灵首先向她显现。但由于其女性的身份，她数百年被罗马教廷污蔑成妓女，钉在耻辱柱上。真相总会浮现，玛丽亚的光辉是施洗者约翰掩盖不了的，是名字前被冠以“圣”的彼得掩盖不了的，是教廷泼的脏水掩盖不了的。当红丝带迎风飘扬，所有的表象都会隐去，唯有人性和金子般的心闪闪发光！

佛陀十大弟子之一的阿难接受了最低种姓摩登伽女的一碗清水，渡了一个迷途里彷徨的灵魂。彭丽媛系起红丝带，给艾滋病患者一个拥抱，传递了社会的正能量。美国最高法院大法官沃伦在黑白隔离的时代，写下“分本来就不平等”的判词，开启了宪法之下一个崭新的时代。红丝带飘扬在空中，指引每一个人，走向坦途。

朋友啊，我想系一条红丝带，在胸前，当我遇见你的时候，我不问你是谁，我只是牵起你的手，彼此扶持同行这一段旅程。

【总评】心灵高度决定文章高度。四篇文章都在鞭挞假恶丑，歌颂真善美，传递心灵的温度，带给人喷薄向上的正能量。

文学是形象思维，塑造艺术形象成为文学创造力的核心任务。王轩笔下的“鼠”郭洁文中的“飘扬的红丝带”，胡高远呼唤的“一束温暖的阳光”，都是寄托情感的艺术形象，寓理于物，形象说理。悲悯的鼠、鲜红的丝带，温暖的阳光给人留下难以磨灭的印象。

想象联想，思接千载，心游万仞，驰骋古今，这是文学创造力的源泉。“鼠说”构思奇特巧妙，别出机杼，令人拍案叫绝；“有了爱，就有了一切”，容纳古今，贯穿中西，诗词典故，丰富饱满。

美的思想需要艺术的表达。语言反映文学修养。独抒性灵，风格独特，才是真美。王轩的语言朴实亲切，田熙文的语言诗意盎然、清丽温婉，郭洁的洗练畅快……