中国古代，多少志士仁人为了国家民族，为了建功立业而不惜牺牲一切。他们实践了自己与心灵的约定，成了光耀千秋的英雄。

鉴湖女侠秋瑾，侠肝义胆，不让须眉。她目睹了民族危机的深重和清政府的腐败，为寻找救国之道，东渡日本;后来却被清政府送上了断头台。秋瑾为救国而死，她的芳名也得以流传至今。

文天祥也一样，领兵抗元，兵败被俘。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，千古名句唱出了文天祥的以死明志，舍生而取义的决心，唱出了他的“一片丹心”。他那崇高的气节影响了多少文人的心灵选择，感召了后代无数志士为正义事业而献身。

辛弃疾却恰恰相反，他报国无门，壮志难酬，还不断遭受排斥和诬陷，心中的抑郁和愤慨无处抒发，仍然忍辱负重，卑贱地活着。和陈同甫书信往来，跟陈同甫唱和，写出《为陈同甫赋壮词》，鼓励他“了却君王天下事，赢得生前身后名”，自己“鬓微霜，又何妨”，即使满头白发，也在所不惜。辛弃疾不仅为后代留下堪与苏轼媲美的豪放词作，还陈述心灵愿望，鼓励朋友。美哉!壮哉!

历史中的司马迁，才是真正的汉子，上天总喜欢和他开玩笑，“苦其心志”，折辱其人。但他没有英勇地死去，却卑贱地活下来，司马迁要完成父亲的遗愿，写出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。是什么使司马迁忍辱负重?是心灵的约定，他正是仰仗这份约定，才有强大的动力，才完成了著述历史的崇高事业，才让他永远住进了人们的心里。

也许就是这样，无数的志士仁人，心里都有一个约定，为国家、为民族、为大局而不惜一切，他们或者英勇捐躯，或者卑贱活着，但他们都高尚纯粹，这就是心灵的约定。

苏轼、欧阳修被贬之后随遇而安，活出了诗和远方，让中国的文学道走得更远;洪承畴、钱谦益卖身变节，只能作为反面教材遗臭万年。不是所有的约定都是心灵的，高尚纯粹的人才能永远存活在人民的心中。