尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！今天我演讲的题目是《知耻者勇》。

古人云：知耻而后勇，纵观世界千年历史，荣与辱相互交替，演绎着一部部从兴盛走向衰亡的朝代史，一幕幕耻辱的景象都在向我们讲述知耻对人类的重要性。

春秋末期，吴越交兵，越过惨败，越王勾践被扣留在吴国多年，做了吴王夫差的奴隶，勾践含羞忍辱，终于返回了越国。回国后，他总结教训，下决心要重振越国。

勾践亲自到田里耕作，吃简单的饭食，穿粗麻布衣服。相传他还在座位旁悬挂一只苦胆，经常要尝尝苦胆的滋味。他天天问自己：“勾践，你忘记战败的耻辱了吗？”他动员全国百姓加紧生产，鼓励耕织、训练军队、任用贤才，那种知耻之心在中国历史的统治者中是绝无仅有的。经过长期努力，他一举灭了吴国，也成了春秋时期的最后一个霸主。今天，当人们在湖北省博物馆观赏出土的越王勾践剑时，这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河，但剑身丝毫不见锈斑。人们在感叹古人高超的铸剑工艺时，也不禁会想象这位霸主当年驰骋沙场的风采吧。像越王勾践，他岂不是有一颗知耻之心吗？！

又看三国时期的后主刘禅，被魏国灭亡后，魏王封他一个食俸禄无实权的“安乐公”的称号。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排蜀地的歌舞表演，刘禅的随从人员想到灭亡的故国都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点也不想念蜀国。乐不思蜀的刘禅从此被人们称为“扶不起的阿斗”，成为千古的笑柄。

再谈近代，鲁迅先生是中国近代着名的文学奖、思想家、革命家，他原来是到日本学医的，但为什么他会弃医从文呢？

那是他在日本看一场电影的时候，画面上的中国人有着强健的体魄，可是在面对自己的同胞被屠杀时，他们没有义愤填膺，没有奋起反抗，有的却只是一副事不关己、麻木的神情，而在下面观看的日本人却肆意的嘲笑着中国人。这给鲁迅先生以强烈的震撼。先生一下子意识到：医术仅仅能够拯救国人的躯体，却无法拯救国人麻木、冷漠的灵魂。于是他愤然而起，决定弃医从文，用笔做号角唤醒中国老百姓。伟大的毛主席曾评价鲁迅先生为“民族魂”！

前不久，南京的第一个友好城市日本名古屋市市长公然抛出“南京大屠杀历史根本不存在”的言论，并先后三次表示不会收回自己的言论并道歉。面对如此无耻地行径，南京市政府做出强烈的回应，并断然停止了与名古屋市作为友好城市的官方交往。面对这样无耻的言论，如果我们忘记国耻或无所作为，不免又会成为大国列强所嘲笑的对象。但今天，我们要说：“不，中国人民已经站起来了！”

老师们，您说：火烧圆明园、南京大屠杀......古往今来，一幕幕历史镜头都在为我们讲述两个字——国耻！过去现在，一件件悲怆故事也在给我们讲述两个字——知耻！是否拥有知耻之心，不仅会影响到一个人，甚至一个民族乃至一个国家的荣辱兴衰。

同学们，让我们知耻而后勇，为中华的再次崛起而读书！为中华民族的复兴而奋斗！

    初三:文艺二逼