婀娜的舞姿，是它响彻中原的美誉，浑雄的歌喉，是它几个世纪不变的声音，朴质无华，是它贯彻演者心中的信念。

没有奢华的剧场，只需席地而坐，没有炫丽的舞台，只要一块羊毡做背景，更没有隆重器乐伴奏，只要鼓钹响起。一切便足矣。这便是中华民族文化的瑰宝——藏戏。

我不仅着迷于藏戏，它神奇的历史文化也深深吸引着我。

而藏戏文化的起源，还要追溯到六百年前，当时，噶举教僧人唐东杰布，一次次亲眼目睹旅客被滚滚江水吞噬，看见牛皮小船在江中弱不禁风，而自己只是无能为力。所以，这个清贫的道僧不安于现状，他心中立下宏愿，发誓在西藏每一条江上搭建铁桥，为百姓的安全保障，为人民的幸福谋利。以后的日子里，他每天去别人家化缘，借点钱财和一些铁块，这样日复一日，他一口气干了三年。可仅靠这样的微薄之力别说搭桥，就连建一座小庙也难比登天。可是。他的执着感动了上天，上天便派了七位仙女前来助他。一次偶然的机会，他遇到了七位能歌善舞，美丽动人的姑娘，突发奇想之下，这八个人组成了首个藏戏班，就去四处讲佛法或各地演戏赚钱建桥，就这样，他们广济钱财，劝人行善积德，一个个农民工人跟他们搭桥，一位位青少年随他们演出。最后，那个蒙受他人耻笑的僧人却在西藏建成了五十八座铁桥。让我们再一次记下了他的名字——唐东杰布。藏戏文化的开山鼻祖。

藏戏文化传承至今，已有六百余的历史了，比我国有名的国粹—京剧还要长两个世纪。六百年里，它经受无数次风雨洗礼，但仍保存至今，而说到底，六百年的历史变革，为什么它能一直传承下去？很简单，就是质朴，它没有美丽的背景，只有几张大帆布。人民却对它无比喜爱。它没有固定的剧场，观众席地而坐。看着令人动容的表演却使观众历历在目。它没有专业的演员，但那一招一势却飞进人们的心里。

现在我们所看到的藏戏文化，还被任命赞口不绝，它表演形式繁多，种类各具特色，题材新颖。现在的藏戏文化正在一步步与时俱进，脱离了旧时以白面具为形式的表演题材，而用了以蓝面具。独角戏为首的几大流派。与前一种比较，它的表演潮流更加开放，演员表演形式更贴近历史，贴近生活，唱腔更具魄力。表演题材用说唱的形式，由一个人用快板向观众解说表演的过程，其他演员分饰不同角色，每个人都带着面具。权威性人物持红色，神圣的人物持黄色，而邪恶的人物则半白半黑，表现其压抑和恐怖……各个性格鲜明。演员表演的动作特别到位，也正因为这样，会场被观众时常围个水泄不通。表演形式有舞蹈。武术。动作形象，或爬山，或行船。或骑马。或斗妖。或礼佛。其动作无不散发着藏戏文化独具的特色与魅力。

对与我来说，初听到藏戏便令我折服，虽然听不懂他们的语言，但那洪亮的声音深深打动了我，那声音好似冰川上涓涓流水，潺潺而下，互之碰撞，扣人心弦。又好似万马奔腾，马蹄声在旷野间回荡，令人为之震撼。或行云流水，轻柔缓和；或高山峻岭，威严雄浑；或鲜花遍野，引人入胜……不由感叹，藏戏真好比一册沧桑的古书，至今翻阅，依然还令人陶醉其中。

藏戏文化，以它质朴的性格，成为六百年不被世人遗忘的传世根本，犹如一位少女，曼舞在旷野草原，又似一朵雪莲，开在雪域高原。

    初二:姚远