在大多数人的眼中，我谈文学确实有些早：可从客观来说，人人都可讲文学。
我谈文学，从两个角度来说。
旧文学
早在春秋战国时期，就已经形成了旧文学的规模。
最有名的，就是大家最熟悉的“百家争鸣”了。
《汉书·艺文志》将百家争鸣时期的大家们分为儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说这十个门派，其中又以儒家繁衍的最广、最长。
到了秦代，首先是“罢黜百家，独尊儒术”使儒家成为最鼎盛的门派。直到秦始皇的“焚书坑儒”才将儒家的鼎盛压下去。
后来到了隋唐，隋文帝创立了影响中国一千三百多年的科举制，同时在后来的唐代得到了很大的发展，使中国的旧文学达到了一个鼎盛的时期。
到了明代，规定用八股文来衡量我们的考生。从此，科举制成为了限制我们中国人思想发展的道路。
清代，最后一个封建帝国。也是限制我们思想最严重的朝代。首先是乾康盛世时期的文字狱和军机处，其次是慈禧太后的专政以及八股取士，从而大大加深了对人们的思想控制。
一直到一八九八年的戊戌变法开始，中国人才开始反帝反封，顺带着才反对旧文学。新文化运动的开始，标志着旧文化的结束。
新文学
自新文化运动的结束后，新文学才逐步进入大家的视线。
首先是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。这次运动沉重打击了统治中国两千多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。由于新文化运动全面反封，将中国所有的古典文化都归归于需要“反”的行列，因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。
然后便是由孙中山领导的辛亥革命了，这次革命将民主共和的观念深深的植入人们的脑海里，同时也将新文化的理念带给了全国人民。
从辛亥革命一直到现在的社会主义时代，新文化开始更多地被我们所接受，在不断发展的同时，我们不断的去其糟粕，取其精华，将旧文化的魅力和优点融入到我们的新文化里，同时吸收外来民族的精华，使我们中华民族的现代新文化不断的繁荣富强，使中华民族豪迈的自立于民族之林当中！

    初二:东方朝阳