在我眼中，爱情是优雅恬静的，如平静的水面上的涟漪，轻轻地划过，静静地漾开。爱情又是高洁刚烈的，如一个纤弱美丽的女子，披着坚硬的盔甲，跨在马背上，毫无顾忌地驰骋。这正是爱情的过人之处，它就像一杯浓茶，清爽又不失香浓。然而，这浓烈的爱情带给人们快乐的同时又夹杂着惆怅。这甜蜜中渗透出的苦涩赢得众多文人墨客的青睐，成为他们笔下永恒的主题。

历史中，有的是昏君淫妃；有的是凄惨结局；少有的美如童话，却不食人间烟火。周朝的最后一任君王周幽王，不惜废太子，废皇后，将褒氏捧上了母仪天下的宝座。

站在城墙上，褒氏冷冷地指向远处的烽火台，寒风吹拂着她的衣裙。她冷艳的面孔毫无感情。而周幽王正面临着危国与美人的选择，他知道，点燃烽火台便可以博得美人罕见的笑容；但他更清楚――这是周朝唯一的救命稻草。然而，江山还是败给了美人。当城墙下诸侯兵马皆乱，褒氏笑了，天籁之声荡漾在这危危可倒的周朝江山。周幽王或许不知道，这天籁般的声音便是亡国之音。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝与焦仲卿深深地相爱，他们立下誓言，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”兰芝忍受着痛苦，坚强地离开了焦家。回到娘家的兰芝又面对哥哥的逼迫改嫁。忠贞的爱情面对严峻的考验，当时女子的命运哪能自己做主？于是。两人“结发同枕席，黄泉共为友”，以其刚烈秉性一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”，化作一对鸳鸯，令行人驻足，寡妇彷徨。壮烈的爱情，是对封建制度的嘲笑，是黑夜中的一道闪电。爱情是坚强的，是不可摧毁的，是比生命还要珍贵的。水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。

柳永在细雨微风中吟诵“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“纵有千种风情，更与何人说”，面对爱人，千言万语尽在不言中，这种压抑的哀愁，尤使人痛苦。有情人也不一定能终身厮守的，才华洋溢的李清照强忍着丧夫的悲痛，“欲语泪先流”。晚年她过着“寻寻觅觅，冷冷清请”的日子。距离对爱情也是考验，牛郎和织女银河相隔，他们只能“盈盈一水间，脉脉不得语”。有时，爱情擦身而过，人们总会懊恼嗟叹，追悔莫及。李商隐潇洒地说；“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”连最洒脱的李白也嗟叹；“相思相见知何日？此时此夜难为情。”爱情是细腻的，是悲伤的，是世界上最苦涩的药。

可怜的爱情总是面对着这么多的艰难险阻，它时常会与生活中的其他事物相冲突，情多不如多情，莫名其妙的爱，当属四凤与周萍周冲，同母异父、同父异母的兄妹爱上了，还有周萍与繁漪的暧昧关系，当然是天理不容，暴风雨加上雷电，自作孽，不可违。这种爱情是危险的，是一碗甜蜜的毒药。林觉民面对国家与爱情的取舍，在《与妻书》中倾泻出对爱情的执着，但又不得不放弃的悲哀。最后，他毅然选择了为国家赴死。我觉得这并不是爱情的遗弃和亵渎，这恰恰是体现了爱情的伟大，包容和奉献。因为爱有许多种，不仅是情人之间有，爱情此时只是转化成一种力量，这种力量使爱情变得更加神圣不可侵犯。此时的爱情比世界上最坚硬的盾牌还难击破，这种爱情是最高级的，它将永不磨灭，成为后世人们的佳话。

可爱情却因世人的追寻落得虚假。梁山伯与祝英台、黛玉与宝玉、牛郎与织女、翠儿与傩送……这课文中的一对对恋人，爱得或炽热或缠绵，无不在诠释着爱情——它是人间多么真挚的一种神圣情感，需要我们去静静感觉，叩问灵魂深处最原始的追寻。可那凄美动人的传奇，却不免给了我一种空虚飘渺之感。课文中的那种美好太虚幻，太美好，美的像是假的。

不在于课文中爱情的真谛，那种太神圣太传奇太轰轰烈烈，像我们这样平凡的孩子拥有不了。课本也仅仅只是课本，不是生活的代名词；再美丽的，也只是童话。